Presente y futuro de Nafarroa Bai.

Tras las elecciones generales del pasado 9 de marzo, a título personal, saco algunas conclusiones sobre sus resultados y los nuevos retos de Nafarroa-Bai .

Primero, constatar que el 84 % de la ciudadanía ha apostado por el bipartidismo, el PP y el PSOE han obtenido, conjuntamente, su mayor porcentaje de voto en unas elecciones tras la constitución del 78; esta tendencia al bipartidismo cuenta con el apoyo creciente, interesado e incondicional de los poderes económicos y mediáticos del estado español.

Segundo, nos guste o no el PSOE ha monopolizado el voto progresista y de la izquierda parlamentaria gracias a una monotemática y presidencialista campaña basada en el “voto útil” y “el miedo a que viene el PP”.

Tercero, el fracaso del actual proyecto político de IU es un fracaso que no solo se debe a un sistema electoral injusto, la IU de Anguita con el mismo sistema electoral obtuvo 21 diputados en las elecciones del año 96, sino que también se debe a una abstención crítica de muchos ciudadanos de izquierda defraudados con su incapacidad para diferenciarse y hacer una oposición de izquierdas real, desde el parlamento y desde la calle, a un gobierno del PSOE.

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Reflexiones ante el 9 de Marzo

A pocos días del 9 de marzo muchos ciudadanos navarros que se sienten de izquierdas o progresistas, independientemente de sus sentimientos identitarios, aún no tienen decidido el sentido de su voto, no tienen decidido a que formaciones políticas van a votar y en que personas van a depositar su confianza para la defensa de una Navarra más justa, más solidaria y más libre.

Y a esos ciudadanos, antes de proponerles mi voto, me gustaría hacerles algunas reflexiones.

Una vez descartada la abstención, porque facilita directa o indirectamente el gobierno de la derecha más conservadora y extremista de europa, una derecha integrista, homofóbica, xenófoba, militarista y antisocial, representada por la opción del PP y su sucursal en Navarra, UPN, y también una vez descartada la abstención, por haberlo solicitado una autista ETA que hace oídos sordos a la voluntad del pueblo, que sigue dando la espalda a la sociedad civil y se empecina en continuar con una violencia que solo produce terror, dolor e injusticia, que impide el desarrollo de los movimientos sociales más combativos, que produce división, odio y sufrimiento entre abertzales progresistas y de izquierdas y que sigue siendo el instrumento más útil del estado para negar el derecho a decidir de nuestro pueblo.

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Carnaval de Bahía 2.008

En Salvador de Bahia, el carnaval comienza 6 días antes del miércoles de ceniza, o sea un jueves por la noche, este el Carnaval de Salvador comienza su fiesta principal el 31 de enero y finaliza el 6 de febrero.

El Carnaval de Salvador 2.008, dentro del tema, “el corazón del mundo suena aquí” homenajeará a la Capoeira, uno de los bienes culturales más preciados en Bahia, de conformidad con la votación popular realizada a través de internet; así mismo serán los símbolos del Carnaval 2.008 el maestro João Pequeño, capoeira Angola, y el maestro Doctor Decânio, capoeira regional.

La gran novedad de la fiesta, que este año comienza el día 31 de enero es la incorporación de los homenajes a Yamanjá, reina del mar, en río vermeho.

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Carnavales de Salvador

El Carnaval de Salvador de Bahia es un carnaval callejero que cuenta con una gran participación popular, discurre por mas de 20 kilómetros entre calles bloqueadas, durante los 6 días que dura el carnaval, para que pasen los blocos y las miles de personas que van detrás de los tríos.

Los blocos, inicialmente formados por grupos de músicos de un barrio determinado de Salvador de Bahia, son las grandes protagonistas del carnaval y en realidad mucho más que simples grupos musicales para los bahianos, debido a la implicación de los más importantes blocos en la mejora de las condiciones sociales y culturales de los más pobres de la ciudad.

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Los orígenes de Muzenza

El “bloco afro” Muzenza surgió en 1981 inspirado en la música del cantor y compositor ja-maicano Bob Marley. Fundado por un grupo de directores disidentes de Olodum, el grupo afro-baiano Muzenza nace para valorizar la cultura negra en Brasil, convirtiéndose rápi-damente en un gran representante del reggae en Salvador de Bahia.

A través del Carnaval, Muzenza cuenta la historia del reggae en sus músicas y letras que hablan de igualdad, justicia, fraternidad y derechos de la ciudadanía…

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Izquierda Navarra

Aralar lo componemos gente distinta, de tradiciones y origenes ideológicos diversos, y como consecuencia de ello, deberemos construir nuestra peculiar mirada a partir del respeto y la aceptación de dichas diferencias.

Entendemos tales diferencias como un valor enriquecedor, y por tanto, como un activo a defender e impulsar no como un mal que necesariamente debemos aceptar siempre y cuando, claro está nuestras diferencias no quiebren el mínimo comun denominador por el que nos conformamos en grupo.

Hemos, por tanto, construido nuestros consensos, aquellas ideas y valores que conforman nuestra forma de ver las cosas.

Aralar se define como un colectivo de izquierdas y socialista. Aralar pretende conseguir la independencia de Euskalherria por medio del ejercicio del derecho de autodeterminación.